Добавлено:
Добавлено:
Alonso писал(а):Don`t listen to the siren, с расстрелянными Романовами далеко не все ясно...
Добавлено:
Добавлено:
Alonso писал(а):ну специально я этой темой не интересовался никогда, на вот так, на память - это вопрос о, собственно, самом расстреле (как, что, как - и т.п.) и вопрос о том - кого же мы в конце-концов-то "перезахоронили".
Добавлено:
А если сравнить Чили за время правления с остальными латиноамериканскими странами за период правления Пиночета, то у неё чуть ли не самые плохие показатели. А у нас его хвалят, потому что наши реформаторы вроде как с Чили пример брали. На самом деле просто по телику (и не только по нему) пускают нужные населению слухи. :ph34r: В этих делах главное, чтобы символ был, а что там на самом деле мало кого интересует.
Добавлено:
Добавлено:
Don`t listen to the siren писал(а):Так может правда кто-то выжил?
Добавлено:
Dendravenn писал(а):Don`t listen to the siren, ты и правда думаешь, что коммуняки действительно кого-то "упустили"???
Это единственное, что они умели делать на 100%)
Добавлено:
Добавлено:
Добавлено:
Добавлено:
Добавлено:
Добавлено:
Добавлено:
Добавлено:
van писал(а):Alonso, а рукописей же тоже мало и некоторые из них имеют ещё весьма сомнительную репутацию как "Повесть временных лет"?
Добавлено:
, хотя и то возможно тоже. Проверь про татаро-монгольское иго тоже полным-полно написано, а про то, что от нашли обычно молчат.Цитата:Первое печатное известие об открытии «Слова» появилось за границей, в гамбургском журнале «Spectateur du Nord» 1797 г. (октябрь). «Два года тому назад, — писал неизвестный автор статьи из России, — открыли в наших архивах отрывок поэмы под названием: „Песнь Игоревых воинов“, которую можно сравнить с лучшими Оссиановскими поэмами». В «Историческом содержании песни», составляющем предисловие к изданию 1800 г., повторены почти те же самые выражения. Первое издание 1800 г. появилось без всяких указаний на лиц, трудившихся над чтением памятника, над его переводом, его подстрочными объяснениями, преимущественно с исторической стороны, на основании «Российской истории» Татищева.
.......
К тому во всех странах начали писать народные эпосы в 19 веке, посылали людей по деревням, те записывали сказки, а потом получались древние эпосы.
Добавлено:
van писал(а):А если со всего татаро-монгольского ига нашли только наконечник и 2 меча, то тогда уже официальная история становится больше на альтернативную.
А относительно т-м игра "свидетельств" дофига и больше. Меня вообще поражают "историки", кот. говорят, что ига не было; или - более того - оно было: это русские покорили империю монголов! 
), а конца 12в. - разница огромна.
Добавлено:
Цитата:Говорил перед экзаменом по источниковедению с кафедрой источников (соответственно) и мне сказали такую фразу: Утверждение, что "Слово..." очередная подделка - это историческая провокация для подпитки споров с историками-постмодернистами и прочими "альтернативщиками". Ставка на бла-бла-бла.
Цитата:Памятник, кстати, не 10 века (ахтунг!! ), а конца 12в. - разница огромна.
Цитата:Сама по себе концепция существования кочевого государства лишена смысла. В современном мире таких государств не наблюдается, очевидно, их не было и в прошлом. У кочевников нет городов, нет устойчивых каналов коммуникации, нет государственного аппарата, нет письменности и нет истории. Наконец, кочевые народы крайне малочисленны. Легенды о «полчищах кочевников» ни на чём не основаны. Пищевая база кочевых племён настолько мала, что их плотность на два порядка меньше плотности самого примитивного земледельческого народа. В обычных условиях земледельцы механически вытесняют кочевников, которые просто растворяются среди миллионов «производителей хлеба и каши». ...То, что впоследствии по смутным воспоминанием воспринимается колонистами-земледельцами как «нашествие», есть набеги мелких паразитов, которые размножились как крысы на ворованном или обмененном хлебе и рисе.
Добавлено:
Новая тема
Ответить