Нет уж, позвольте, я всё-таки объясню разницу между нашим с
Эваз альтруистическим кошением травы на даче у глубокоуважаемого
WerhfWolf'а и "альтруистической помощью" сиротам, инвалидам и т.п. А так же постараюсь разделить котлеты и мухи.
По пунктам:
1. Высокая трава у тебя на даче - результат твоих
осознанных действий, или в данном случае осознанного бездействия. Ты не косишь траву, и в результате вполне закономерно получаешь результат - трава высокая и её должен кто-то скосить. Но ни геи, ни инвалиды, ни сироты, ни чернокожие, ни евреи - никто из них осознанно не выбирал быть таким. Какими родились, такими родились, что уж поделать (в случае с инвалидами - такими
стали не по собственной воле).
Спойлер. Нажмите для прочтения
Заметка на полях: более того, высокая трава на твоём дачном участке или низкая - это вообще не делает никакой погоды обществу в целом и социальное напряжение не изменяет, но об этом ниже.
Этот пункт ключевой в моих дальнейших рассуждениях. Потому что когда человек
осознанно делает выбор в сторону того, чтобы выделяться, то тут я согласна, нужно быть готовым получать люлей. Вот, например, у меня есть татуировки, я их себе сделала по собственному желанию, и иногда, собственно, тех самых люлей и получаю за это, но не жалуюсь, парады татуированных людей не устраиваю, о дискриминации (в том числе, во время трудоустройства) не вою на каждом углу. Но так это другое.
2. В каждом обществе всегда будет определённый процент каждого из перечисленных мною меньшинств, хоть вы скрывайте это и делайте эту тему запретной, хоть говорите открыто на каждом углу. От количества разговоров или их отсутствия таких людей в обществе ни больше, ни меньше не станет.
3. Далее возникает вопрос, что и как с этим делать? Я опущу другие аспекты, так как сейчас речь конкретно о том, кто будет «оплачивать весь это банкет»? Тут эти меньшинства нужно разделить. И делю я их следующим образом, опираясь на своё и только своё мнение, которое не претендует на абсолютную истину.
а)
Меньшинства, которые не требуют никакого постоянного финансирования, льгот, квот и прочих ништяков. Как раз таки гомосексуалисты, евреи, да и вообще любые национальные и/или расовые меньшинства. Здесь от общества не требуется никакой финансовой помощи, требуется лишь признание их прав (и обязанностей, кстати говоря!) наравне с любыми другими членами общества. Единственный расход тут связан разве что с упомянутой
Niklauster’ом бумажной волокитой, по изменению законов и так далее, но это неизбежно во время любых изменений в законодательстве. Problems?
Спойлер. Нажмите для прочтения
Заметка на полях: То есть, если геям разрешат официально регестрировать браки, то никакой прямой выгоды, как и никого прямого ущерба натуралам не будет. Косвенно, конечно, это может повлиять, так как влияет на состояние общества в целом, но об этом ниже.
Уравнивание в правах представителей разных национальных меньшинств может, как я уже говорила раньше, повысить конкуренцию за рабочие места, например, но я в этом не вижу никакого негатива, что показала картинкой с чернокожим мальчиком, которая тебе так не понравилась.
Оффтоп:
б)
Меньшинства, которые требуют постоянного финансирования. Сюда относятся в частности сироты и инвалиды. Откуда финансирование? Правильно, из бюджета. Откуда в бюджете деньги? Правильно, от налогоплательщиков. А кто такие налогоплательщики? Правильно, ты, да я, да мы с тобой. И тут, естественно, сразу возникает вопрос: почему это я должен платить из своего кармана за детдома и туалеты для инвалидов, за людей, которые, по большому счёту, ко мне никакого отношения не имеют, и чьи проблемы меня не касаются?
Вот здесь, насколько я понимаю, у нас с
WerhfWolf’ом идёт главное противоречие в этой дискуссии. И если я не ошибаюсь, то точку зрения моего оппонента можно свести к следующей фразе «Это их проблемы. Я никому ничего не должен».
Я же с этим не согласна и объясню почему, опять же подчеркнув, что это исключительно моё личное мнение.
Человек – существо социальное, живёт в обществе, а не сам по себе на необитаемом острове. Поэтому позицию «я могу себе на свои деньги позволить всё купить, любой пакет услуг, а если другие не могут, плевать мне, после меня - хоть потоп» я считаю в корне неверной. И даже не потому, что как ни печально, любой человек может стать инвалидом в один день или в один день потерять все те средства, на которые он мог купить всё, что хотел. Хотя это тоже аргумент. А потому что я не считаю общество, в котором плюют на инвалидов и сирот, здоровым и я не хочу жить в таком обществе. Да мне не жалко заплатить налоги за то, чтобы детские дома были нормальные, а не похожими на концлагеря (естественно, при учёте того, что эти налоги пойдут куда надо, а не на карман чиновникам).
Говоря шире, мне не жалко заплатить налоги для того, чтобы выходя на улицу я не видела бесконечных бабушек у метро, просящих милостыню, потому что на пенсию жить невозможно, бесконечных инвалидов, занимающихся тем же, ибо на работу никуда не берут. Да и вообще для того, чтобы не страшно было выходить на улицу и чтобы не страшно было слышать рассказы знакомой семьи, где муж инвалид, о том, как им "весело" живётся.
Я понимаю, что к каждой моей фразе можно придраться, но моя основная мысль в том, что да, все эти проблемы вот меня, например, тоже напрямую никак не касаются, но косвенно они касаются абсолютно всех. И я реально считаю, что если если общество здоровое, то тот самый пресловутый "профит" в итоге всё равно всем вернётся. Всем лучи добра и толерантности, товарищи!
Спойлер. Нажмите для прочтения
Заметка на полях: Ясно дело, что такое распределение средств через государственную систему тоже неидеально, и не может в каждый конкретным момент учитывать мнение всех членов общества. Я вот, например, не хочу платить налоги на финансирование военных действий (не каких-то кокретных, абстрактно). Но что поделать, у любой системы есть процент трения, и если ты придумаешь такую систему, где всё до копейки распределяется идеально, то я думаю, ты получишь Нобелевскую Премию.
Добавлено:
поступило предложение от жыдов. Устраивать погромы. Пусть правительство поймет- дешевле уравнять права 
Новая тема
Ответить
